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2019-08-17 18:41:08

发布时间-|:2019-08-17 18:41:08

“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。学习心得体会;老子生活在奴隶制时代,奴隶主贵族活着贪欲奢移,死后它宠爱的卫队美人都要殉葬。孰为此者?天地。系统奖励10分!第《19》章原文《19》绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。治理天下要合乎大公无私,生产的产品归公不自有,不居功,不居傲,是道的要求。解读二十;抛弃圣智礼法的学说,断绝智巧的心思,可以免除世俗之忧,畏惧应诺附从的人与呵斥人的人,看看去消这种现象还能有多远?那些在欣赏喜慰的人与那些在嫌恶厌弃的人,又相差多少?他人所畏避的,难道就非畏避不可吗?这种盲从风气久远以来到处蔓延,什么时候都没完没了!人们真是喧闹喜乐、风光满面,就像享用着盛宴的美食,就像春日里奔赴高台。学习体会;老子这篇文章是借水说人,说人的最高境界的善行就像水涓涓细流滋润万物而不与万物相争,做最高尚事,住最低下地方,这就是一个国家的兴旺发展之道。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。孰为此者?天地。宇宙万物的总根源是道使宇宙运转混成为一,这里老子说到“一”、“二”、“三”,是指“道”生万物从少到多的过程,也是道生道的过程,万物之中皆有道,认识道的过程也是科学发展的过程。

本章中的“我”指老子本人,但又不仅仅是指他个人,而是一种有抱负、有期望的人。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于真生命。解读二十三;少言扰民的政令顺从于自然。果而勿伐。

老子在这里把人民的力量比做天下神器,如果以欺骗或以暴力统治人民,神会用神器照妖镜照出你的原形,是自取灭亡。

老子这是对人生大道的肯定和赞颂,也表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。系统奖励10分!第《14》章原文《14》视之不见名曰夷。这种“不言”的教导,“无为”的好处,普天下是很少有人明白的。本章使用了一些具体的规范把人的思想行为定在固定的形式中,即按忠信行事,不执行浇薄的礼。虽有荣观燕处超然。

强横的人不会好死。

道隐无名。

迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。

万物恃之以生而不辞,功成而不名有。

故令有所属,见素抱朴少私寡欲。

有国之母可以长久。

将欲取之,必固与之。

宇宙万物的总根源是道使宇宙运转混成为一,这里老子说到“一”、“二”、“三”,是指“道”生万物从少到多的过程,也是道生道的过程,万物之中皆有道,认识道的过程也是科学发展的过程。

不要认为自己是一块美玉,而要像石头那样的坚润无光,不在人前张扬。“天下万物生于有,有生于无”。

系统奖励10分!第《18》章原文《18》大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。夫唯不争,故无尤。

道之所以被尊崇,德所以被珍贵,不是听谁的命令,而是自然的规律。

这就叫做内藏着的聪明智慧。

解读九;财富执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势也很难保持长久。